Author: dake

本祠奉祀神明：地藏王菩薩

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【地藏王菩薩】 地藏菩薩名號，出自《地藏十輪經》中，謂其「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏」。地有依止義，藏具含藏義，喻一切生命皆依地而成，依地而生，及世間一切功德善法，皆依此菩薩而在和引生，地藏菩薩乃佛教八大菩薩之一，與虛空藏菩薩互為呼應。於《地藏菩薩本願經》中，在　利天宮法會上經地藏菩薩「已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就」的眾生，釋迦牟尼佛「以佛眼觀故，猶不盡數」。佛更咐囑地藏菩薩在其入滅後，至彌勒菩薩出現為止，成為十方六道眾生的大導師。可見其功德本已與佛相齊，究竟圓滿。
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寶誥：孚佑帝君寶誥－志心皈命禮

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寶誥乃道教特定文體之一。本指神仙所傳達之訊息，後衍伸為以駢文形式，讚美仙佛大德們功德顯化的典故。 【孚佑帝君寶誥】志心皈命禮 玉清內相，金闕選仙。 化身為三教之師，掌法判五雷之令。 黃梁夢覺，忘世上之功名；寶劍光騰，掃人間之妖怪。 四生六道，有感必孚；三界十方，無求不應。 黃鵠溪頭留聖蹟，玉虛殿內鍊丹砂。 存芝象於丹崖，顯仙蹤於古洞。 闡法門之香火，為玄嗣之梯航。 大聖大慈，大仁大孝，開山啟教，玄應祖師， 天雷上相，靈寶真人，純陽演政警化孚佑帝君， 興行妙道天尊。
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寶誥：地藏王菩薩寶誥－志心皈命禮

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寶誥乃道教特定文體之一。本指神仙所傳達之訊息，後衍伸為以駢文形式，讚美仙佛大德們功德顯化的典故。 【地藏王菩薩寶誥】志心皈命禮 慈因積善，誓救眾生。 手中金錫，振開地獄之門； 掌上明珠，光攝大千世界。 智慧音裏，吉祥雲中。 為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。 大悲大願，大聖大慈，本尊地藏王菩薩摩訶薩。
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關於本祠

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【本祠宗旨】 二藏仙祠乃一非牟利宗教慈善團體，及為大眾提供修持儒釋道三教經典的全真道場。本祠秉承全真一脈的「三教合一」教義，於每週定期舉辦《地藏王菩薩本願經》、《虛空藏菩薩經》及《呂祖無極寶懺》的誦經班及研經班為主，並會邀請大德仁人講授三教經典義理為輔，務求普及傳統因果教育於亂世，弘揚道統，匡正人心。 【創立緣起】 茫茫業海，芸芸眾生。綱紀敗壞，名教沉淪。人間蠅營狗苟者眾，追名逐利如中蠱毒，醉生夢死如飲狂泉，遂致三尸五毒交煎，原罪業障連綿。更有甚者，與眷屬仇敵生生世世輾轉輪迴六道，綑綁難分，最終永墮地獄，無有出期。 東周戰國時期，孟子曾對滕文公曰：「世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作春秋。」諸君見文思義，自可想像當時各類邪說歪理四起、暴行惡事不息。各人在權色名利之前，父母不慈、子女不孝、臣民不忠、君主不仁。...
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十方榜樣

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本祠所恭奉的仙佛菩薩，各具深意。現簡述如下： 主神： 地藏王菩薩｜代表忍辱、精進。 吾輩應學習菩薩的勤奮及仁孝之心。 虛空藏菩薩｜代表佈施、智慧。 吾輩應學習菩薩的廣納及仁愛之心。 呂純陽祖師｜代表持戒、禪定。 吾輩應學習仙師的圓融及超凡之心。 同祀神： 王靈官　　｜代表無畏、明辨。 吾輩應學習靈官的護道及降魔之心。 以上四位神明，共歷千億萬劫，早按六度完滿修證及對治六大煩惱（布施度貪吝，持戒度淫邪，忍辱度怨怒，精進度懈怠，禪定度散亂，智慧度愚痴）。明此道理，便當知佛道二教的信士們所朝拜的，並非不異於空的塑像色相，而是每位仙佛菩薩為眾生所樹立的榜樣，及對我們的慈悲教晦 。
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因果教育

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【何謂因果教育?】 何謂因果教育？淨空法師曾就此開示：「因果教育，就是脫貧致富的教育。財施是因，得財是果；法施是因，脫愚昧開智慧是果；無畏布施是因，得健康長壽是果。此即是離苦得樂的教育。人生於世，窮通貴賤吉凶禍福不離因果。明乎此理，自然安分守己，不怨天不尤人，努力改過遷善，積功累德，改造命運，開創命運。因果教育功德大矣哉！」
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寶誥：虛空藏菩薩寶誥－志心皈命禮

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寶誥乃道教特定文體之一。本指神仙所傳達之訊息，後衍伸為以駢文形式，讚美仙佛大德們功德顯化的典故。 【虛空藏菩薩寶誥】志心皈命禮 莊嚴國土，普垂法惠，唯除如來，餘無及者。 一心合相，作胎藏壇城之母； 諸佛輔臣，為賢劫十六之尊。 禪定如海，淨戒如山，智如虛空， 精進如風，忍如金剛，慧如恆沙。 其身即是諸佛法器，諸天眼目。善根者杖，生天者梯， 是人正導，是畜生依，是餓鬼歸，是地獄救。 自在如意於三界，含存寶藏於宇宙。 咸施富貴以法慧，同指覺岸以智光。 大悲大願，大聖大慈，本尊虛空藏菩薩摩訶薩。
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