本祠奉祀神明

【虛空藏菩薩】 亦名師子進菩薩、虛空孕、虛空庫，密號如意金剛、庫藏金剛等名，乃佛教八大菩薩之一，與地藏王菩薩互為呼應。常被塑化成頭戴五佛冠，右手握散發火焰寶劍，左手持上有滿願如意珠之開敷蓮花的形像。於《虛空藏菩薩經》中，佛稱讚虛空藏菩薩「具諸三昧，猶如大海；住菩薩戒，如須彌山；忍辱之心，猶如金剛；精進勇猛，猶如疾風；智如虛空，慧如恆沙」，其智慧廣大如虛空，其財富遍滿三界，能滿足懷有布施心的善信之各種願望。虛空藏菩薩乃「一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣」，其果位「唯除如來，餘無及者」。

【豁落靈官王天君】 王天君誕生於農曆六月十六日。到了宋代拜薩守堅真人為師，成為道教護法三十六位天君之首。玉皇上帝敕封為「三五火車豁落雷公」，又稱「火車豁落王靈官」。又因係雷部十二雷門之首，故稱「雷聲應化大天尊」。王天君單金睛朱髮，火紅臉膛，雙目圓睜，額上還有一目，三目炯炯；穿著「紅袍如閃電，綠靴匝地行，龍索雷火帶」；又左手持火車、右手掄金鞭等法器。原係玉樞火神，擲火千重，焚燮萬裏；火車豁落，飛走乾坤，並能騰雲駕霧、降雨開晴、驅邪治病，濟度眾生。世人因而讚其「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人」。

【孚佑帝君呂純陽仙師】 呂純陽仙師誕生於農曆四月十四日。字洞賓，號純陽子。位列道教五祖之一，並開道教全真南北二宗，傳世經典如《大洞仙經》及《無極寶懺》和乩文對後世道子影響深遠。因其對道教貢獻極大，故被尊稱為「興行妙道天尊」。在呂祖未得道前，因厭官場生活，棄官入道，隱居山林，浪遊江湖，因而得遇鍾離權授延命之術，又得火龍真人授天遁劍法，斷盡貪　、愛欲與煩惱。呂祖得道至今常顯聖蹟，故各地廟祀不絕。呂祖亦於《佛說禪宗秘密修證了義集經》中以「光圓自在菩薩」出現。如來更因其靜證真果，復授記為「圓通文尼真如來」。

【地藏王菩薩】 地藏菩薩名號，出自《地藏十輪經》中，謂其「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏」。地有依止義，藏具含藏義，喻一切生命皆依地而成，依地而生，及世間一切功德善法，皆依此菩薩而在和引生，地藏菩薩乃佛教八大菩薩之一，與虛空藏菩薩互為呼應。於《地藏菩薩本願經》中，在　利天宮法會上經地藏菩薩「已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就」的眾生，釋迦牟尼佛「以佛眼觀故，猶不盡數」。佛更咐囑地藏菩薩在其入滅後，至彌勒菩薩出現為止，成為十方六道眾生的大導師。可見其功德本已與佛相齊，究竟圓滿。